CUADRO 7. POBLACION POR ETNIAS

FUENTE: SEMPLADES, GAPO, INEC

ELABORACION: EQUIPO CONSULTOR 2019.

Se puede evidenciar en el cuadro que la población predominante en la parroquia son mestizos pobladores que llegaron a este sector de otros lados del ecuador con la finalidad de salir adelante con sus familias sin embargo los pobladores de la zona que pertenecen al sector y a sus etnias son muy pocos debido principalmente a que se ha perdido su identidad y sus valores ancestrales.

Nacionalidad kichua

En comunas kichwas amazónicas situadas en vías, el manejo tradicional ha cambiado. Tienen un centro poblado o lugar donde ubican la casa comunal y la escuela, cada familia maneja la extensión de  una  finca  de  50 o 100  has,  cerca de  la casa tienen  la chakra y manejan potreros con  pocas cabezas de ganado, en la época de vacaciones y cuando tiene  matrimonios van a las reservas o purinas ubicadas en lugares distintos de la comuna para  hacer pesca y caza. La concepción de manejo de la tierra ya no es comunal sino que lo hacen como si fuera individual o de cada familia. Incluso  si la comuna permite venden la extensión de tierra  como si fuera  propiedad individual a indígenas o no indígenas. En el cantón muchas de las costumbres del pueblo  kichwa  amazónico, principalmente en comidas y bebidas, se  acepta como propias u autóctonas del cantón. Porque es  el pueblo  indígena que  más ha  compartido y socializado sus  tradiciones con  los  mestizos y habitantes del cantón.

Los  kichwas amazónicos están representados por  la  Federación Indígena de  Comunidades y Comunas Kichwa de la Amazonía de la Provincia  de Orellana  FICCKAE, anteriormente FCUNAE o UNAE. Tras un proceso de neo génesis étnica o de reactivación cultural indígena se ha generado la FEPIO, que es la  Federación Pueblos Indígenas Omaguas de Orellana, pero que tiene una base de comunas y comunidades identificadas como kichwas amazónicas. Existe un número importante de comunidades kichwas que no tiene afiliación a ninguna de las organizaciones de segundo grado, están divididas por fincas  y no tienen  territorio  comunal.

Nacionalidad Shuar

Según   la  historia los  Shuar  migraron al  Nororiente desde  la  Provincia   de  Zamora  Chinchipe primeramente se establecieron en Coca, Vía al Auca, Tipishca y Rio Aguarico, la sorpresa con la que se encontraron fue con una extensa población de mestizaje, los mismos que fueron despojados de sus  territorios reduciéndoles los espacios de caza y pesca.

De acuerdo a CODENPE la organización tradicional Shuar  es: “La familia  constituye la unidad  de reproducción biológica,  económica, social,  política  y La familia  de los Shuar  se  constituye por la unidad  de reproducción biológica,  social, política, social y cultural.

Lo cultural  más importante entre  los  Shuar,  sus  miembros se  encuentran unidos por  lazos de sangre y conformados por familias ampliadas.

El manejo productivo en la parroquia los Shuar  lo realizan desde cuatro lugares de producción: la chacra cercana a la casa, la chacra lejana  a la casa, el potrero con pocas cabezas de ganado y los productos del bosque. Hay comunas Shuar  que  tiene  dividido los  terrenos por fincas  familiares o  individuales.